Rosato, nuova raccolta di poesie in versi abruzzesi

di Federica D’Amato

Cosa accade quando la vera poesia incontra il dialetto? E' semplice, ci ritroviamo tra le mani un grande libro, di quelli che oltre alla compagnia intellettuale, donano anche il significato più intimo delle parole, di quelle che non fanno parte della lingua "ufficiale" ma della nostra anima. Proprio come le parole usate da Giuseppe Rosato nel suo ultimo libro di versi “E mò?” (Raffaelli Editore, 50 pagine, 12 euro), versi in dialetto abruzzese - e nello specifico nel dialetto di Lanciano, città dell’84enne scrittore - che sovvertono i canoni di ciò che siamo abituati a considerare "alta letteratura", rendendo il dialetto dignitario non solo di poesia, ma di un vero e proprio canto. Un canto elegiaco nei confronti dell'amata e perduta consorte che Rosato, nei libri degli ultimi anni, ha reso oggetto centrale del suo poetare, termine di paragone con cui ragionare, dialogare ma soprattutto ricordare la vita che è stata e quella che non potrà mai più essere. Dimensione, quella del ricordo, che fa parte in modo dolente e aulico della scrittura di Rosato sin dai suoi primi libri di versi e che, dal lontano 1957 ad oggi, lo hanno inciso di diritto nella ristretta rosa dei nomi della grande poesia italiana contemporanea.

Lo scrive chiaramente, del resto, Gianfranco Lauretano, noto critico letterario che firma l'introduzione al volume: «Se qualcuno, tra vari anni o secoli, vorrà sapere chi siamo stati oggi, dovrà tornare ad autori come Giuseppe Rosato»; giudizio che esce da una penna solitamente severa e parca di elogi.

Leggendo il libro si dà ragione a Lauretano, quando versi come questi «Cirte vòte lu mare / pare ca m'ô parlà, me s'avvecìne / fin'a quase tuccàrme, ma sùbbete / s'aretòrne, nche tutte le parole / che se sfrantùme e nen me dice. E i', / i' che je pozze dice' / a tutte sta bellézze, ugne vòte / me s'arrepar'annènte / e me lande ugne vòte senza voce, / nen me ne ièsce une de parole / de tante che vulésse dì' a lu mare / e mannàrete a dice...» ci strappano un sussulto dal cuore, ci parlano in modo immediato dei temi più cari all'uomo: lo stupore davanti all'infinito, l'insufficienza delle parole, il silenzio della solitudine, il sentimento della perdita e della distanza da ciò e da chi amiamo veramente.

Stupisce, maggiormente, la maestria con cui lo scrittore maneggia il dialetto, sia negli aspetti metrici che retorici, smascherando l'ingenua credenza di chi ritiene che scrivere in dialetto sia più semplice; ne è prova la coerenza stilistica del canzoniere, la compattezza ritmata delle sillabe che senza sbavature conferiscono all'indicibile una voce, all'assenza corpo e presenza: «Ne me ce fa' penzà', o me 'mpazzisce, / ca ce sta l'atru mònne, tu a nu pizze / chi le sa 'ddò, e i' chi sa a qual'àtre, / a sta' sole pe' ssempre, n'atra vòte».

Abituati come siamo al conformismo comunicativo della televisione, del web, dei social e dei vari "burocratichesi", quasi appiattiti su di un grigiore espressivo che ci fa dimenticare quanto la lingua sia il luogo più autentico e inespugnabile dell'anima, la lettura di queste poesie ci permetterebbe di riavvicinarci a noi stessi, a una sorta di infanzia della lingua quando, molto spesso in dialetto, imparammo a nominare le cose e le persone, e così a serbarle dentro di noi, almeno fino al momento in cui tutte dovremo salutarle, restando forse ignari dell'amore di cui erano figlie: «Se va perdénne une pe' une tutte / le cose, le culùre / de ècche abbàlle, l'arie de la sere, / la luce appena scìte la matìne: / stèvene a-ècche a fàres'a-vvedé', / sentì', tuccà', e 'ttòrn'a nnu le voce, / le parole, le nùvele de neve ( a saje da lu mare... A ppiàn ppiàne / dapò, gne se s'avésse strafunnàte / 'n s'à viste e ne s'à ntèse cchiu nijente, / gne se ca-ccòse se ne stève a i' / o già se n'avé ìte / e 'n sapavàme che. Eere na cose / che nen tené bbesògne d'ucchie e rècchie / peì fàres'a-vvedé' e ssentì, na cose / c'avé state nche nnù pe' tanta tempe / e avesséma sapérele cche d'ère. / Ma i', i' le sacce, / o le sacce e nen me le voje dice'».

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